. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) الإشارة إلى مذهب الكوفيين لا إلى الحديث في المسألة ، لأنه علل بعد ذلك للمذهب المعتمد والذي اختاره . ( 2 ) انظر رأي الفراء في التذييل والتكميل ( 4 / 116 ) تحقيق د / حسن هنداوي ، والهمع ( 1 / 111 ) . وهناك إشارة إلى هذا الرأي في كتاب الفراء المشهور : معاني القرآن ( 1 / 281 ) . ( 3 ) انظر المسألة بالتفصيل في كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف ( 2 / 821 ) المسألة رقم 119 علام ينتصب خبر كان وثاني مفعولي ظننت قال الإمام كمال الدين أبو البركات : ذهب الكوفيون إلى أن خبر كان والمفعول الثاني لظننت نصب على الحال وذهب البصريون إلى أن نصبهما نصب المفعول لا على الحال وثم احتج لكل من الفريقين ورجح رأي البصريين . ( 4 ) شرح التسهيل لابن مالك ( 1 / 333 ) تحقيق : د / عبد الرحمن السيد ، ود / محمد بدوي المختون . ( 5 ) إنما اشترط هذه الثلاثة ؛ لأن الأصل في الحال أن تكون نكرة منصرفة مستغنى عنها . ( 6 ) في الأصل : في هذا الباب ، وما أثبتناه من نسخة ( ب ) وهو أولى .